正规配资十大排名逐渐发展成带有通神意义的装饰品

玉钺，大汶口文化晚期至龙山文化早期

文物图档编号： K1C001016N000000000PAC

朝代：新石器时代

类别：玉器

功能：兵器

尺寸: 長 13.1公分寬 6.1公分最厚 1.0 公分

说明文：

这件玉钺可能在明晚期至清初加刻仿古纹饰，并被染成褐红色。全器共有三个圆孔，器中央最大圆孔，可能供镶嵌绿松石。中间圆孔应用以穿绳绑缚木柄。

图片

玉锥形器，大汶口文化中晚期或良渚文化早期

文物图档编号： K1C000022N000000000PAD

朝代：新石器时代

类别：玉器

功能：工具,服饰佩饰

尺寸: 高5.37 寬1.07公分

说明文：

锥形器是良渚文化、大汶口文化里常见的玉器，长短、圆方多变。无论墓葬规格高低，墓主性别年龄，都可能出土玉锥形器。基本形制为长条状，一端收敛成尖端，另一端或缩扁、或琢成榫头，多半钻有小孔。学者认为它最初可能是刮砭人体穴道以治病的工具，逐渐发展成带有通神意义的装饰品。这种短粗的圆柱形锥形器是较早的形制。此器可能在明晚期以后被褐色染剂深染。

图片

玉钺，大汶口文化中晚期

文物图档编号： K1C003131N000000000PBC

朝代：新石器时代

类别：玉器

功能：兵器

尺寸: 長10.2 寬7.8 最厚1公分

质材：矿物/玉石珠宝/角闪石

说明文：

经拉曼光谱检测，其质地为闪玉中的透闪石。中孔位置距离柄端稍远的短方形玉石钺，近柄端边缘尚钻有小孔，功能不详。历史晚期曾被改工，器表加刻仿古动物面纹，并染成褐色。它在清代以前已入藏宫中，乾隆37年（壬辰）被乾隆皇帝「检阅旧器」时发现，认为是「三代物也」，为之配置外观似书本的收藏盒，盒内裱贴御笔书画，及御撰〈古玉斧珮记〉。该文收入《御制文二集‧卷十二》直到乾隆七十岁时（乾隆45年）还取出鉴赏，钤「古希天子」印。

图片

大孔玉璧，大汶口文化中晚期

文物图档编号： K1C001255N000000000PAC

朝代：新石器时代

类别：玉器

功能：礼器

尺寸: 外徑10.31 孔徑6.63 厚0.69-0.5公分

质材：矿物/玉石珠宝/玉石

说明文：

先秦两汉时，圆圈形玉器的器名纷杂，《尔雅》收录：璧、环、瑗三种器名。目前学界主张将剖面呈长方形者统称为璧，比例上孔大者称为「大孔璧」。剖面近圆形者称为「环」。这件大孔璧青白玉，外缘局部有深浅不一的褐色沁。器形圆整，肉的内壁稍厚，外缘磨圆而稍薄，全器光素温润。

图片

雕纹玉方镯，良渚文化早期

文物图档编号： K1C002823N000000000PAK

朝代：新石器时代

类别：玉器

尺寸: 高8.2 上寬6.5 下寬6.35 孔徑5.5公分

质材：矿物/玉石珠宝/玉石

说明文：

良渚文化早期，华东地区主要流行「动物精灵崇拜」的信仰，而不是「天体崇拜」的信仰。巫师穿戴各式雕琢动物纹饰的玉器，期盼神灵动物的法力助人通神。玉镯外围浮雕四个或四组「面纹」，令圆镯逐渐趋向方镯。但此时还用以套戴于巫觋手腕上，尚不具有祭祀地只的功能，所以不该称之为「琮」。直到良渚晚期，或经由「上层交流网」从黄河上中游获悉「天体崇拜」的信仰，良渚文化的方镯才突然发展成高、方、重，孔小，无法套戴于臂腕的玉琮。这件玉镯为略呈一端稍大的方柱体，仍保留浅圆弧器壁。外壁分为三节，交替雕小、大、小眼。

图片

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。

配资入门炒股提示：文章来自网络，不代表本站观点。